無常（帰依龍照書）
宗教
宗教とは、一般論として、人間・自然を超越した、絶対的な存在を中心とする信仰のことをいいます。
また、その教義・儀式・施設・組織などから構成される、思想的な社会集団のこともいいます。
宗教の語源は、ラテン語のrelegere（ふたたび〈再・宗〉・むすびつける〈結・教〉）という、god（神）と人との再結（救済）を定義する、キリスト教思想から発生しています。
また、『宗の教え』、つまり、究極の原理・真理を意味する『宗』についての『教え』を定義する、仏教思想も関連しています。
学問的には、フリードリヒ・ダニエル・エルンスト・シュライエルマッハー（哲学者）の絶対的依存感情、エドワード・バーネット・タイラー（人類学者）の霊的依存信念との意訳もあります。
世界の宗教の信者数は、キリスト教・約２０億人(３３.０%)、イスラム教・約１１億９,０００万人(１９.６%)、ヒンドゥー教・約８億１,０００万人(１３.４%)、仏教・約３億６,０００万人(５.０%)、ユダヤ教・約１,４００万人(０.２%)、その他・約９億１,０００万人(１５.０%)、無宗教・約７億７,０００万人(１２.７%)との情報があります。
キリスト教・イスラム教・仏教は、世界宗教とも世界三大宗教ともいい、人種・民族の枠に捉われることなく、国・地域も広範囲に跨っています。
この世界宗教に対して、特定の民族・地域にのみ信仰される宗教は、民族宗教と呼ばれ、ヒンドゥー教・ユダヤ教・神道などが分類されています。
また、宗教は、多種多様な学問的分野にあって、直接的宗教・間接的宗教に分類されています。
直接的宗教とは、純然たる宗教自体が中心ですが、間接的宗教では、神話・伝説、教（経）典・教義、詠唱・書物などが該当しています。
必然として、儀式・法要、年中行事・生活習慣などが加味される場合もあります。
芸術・音楽・舞踏・建築など、宗教が別次元にて具現化されることもあります。
宗教は、歴史的段階として、汎霊信仰→多神教→一神教と、思想的発展を指摘する説があります。
また、自然宗教→倫理宗教と、学問的発展を指摘する説があります。
さらに、哲学的発展として、原始宗教→古代宗教→世界宗教→近代宗教を指摘する説もあります。
宗教は、世界四大文明の影響を受けて、その内容が発展している現実があります。
顕著な事例として、印度ウパニシャッド哲学家の登場（紀元前９世紀～紀元前６世紀）・イスラエル預言者の登場（紀元前８世紀～紀元前７世紀）・中国思想家の登場（紀元前６世紀～紀元前５世紀）・ギリシャ哲学家の登場（紀元前６世紀以降）などが有名です。
一方、日本の宗教は、世界的に特殊な形態であるといわれています。
これは、日本の宗教的歴史より、仏教・儒教・キリスト教などの外来的世界宗教を受容しつつ、民族宗教としての神道・『琉球・沖縄民間祭祀』などが伝承されている現状からも拝察できます。
日本では、二重（複重）信仰として、多々、神道・仏教・キリスト教を補的的に実践することがあります。
初詣は神道・お盆は仏教・クリスマスはキリスト教など、年中行事・生活慣習と密着しているため、無意識の中、宗教的行事を実践している現状があります。
個々の宗教自体も、仏教では、本来、個人の悟りを求道するべき思想が、村・家と関わることにより、概ね、祖先崇拝に限りなく近い、葬式・法事など、儀式・法要を重視する思想に変化しているとの指摘もあります。
日本にあって、宗教とは、寛容的思想の代名詞ともいえます。
なお、球陽寺（コザ山 ライカム院 球陽寺〈沖縄市〉）の宗教は、ゴータマ・シッダッタを開祖とする仏教です。
